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篇名: 南蠻節日－－端午節
作者: Monkey	日期: 2012.06.24　　天氣: 　心情:

端午節剛過，一如往常般的，一些窮極無聊的中國網虫在網路上再三質問台灣人：「你們過端午節嗎？如果你們不願意承認自己是中國人的話，怎麼可以過中國人的端午節？」，但事實上，所謂「中國人的端午節」根本只是中國人自己想像出來的名詞，不但與事實完全不符，而且更和一貫以中原為正統的華夏文化相牴觸，所以，所謂「中國人的端午節」若從中原正統主義、華夏中心主義的觀點來看，根本是個天大的笑話！

這是因為代表「端午節」的兩大文化特色－－粽子與賽龍舟基本上都是發源於氣候溫暖潮溼的亞洲東南部地區，所以包括中國的華中、華南以及東南亞自古以來都是屬於稻米文化圈，同時也有豐富的水上行船文化，這與中原文化發源地的華北在古代是以粟(註1)，
也就是俗稱的「小米」(註1)，其後則是以小麥、高粱等旱作構成整個文化基礎，因而形成了「南人食米，北人食麥」、「南船北馬」的強烈對比。

而就「端午節」所被賦予的政治意涵來看，相傳最早也是為了紀念被吳越人奉為河神的伍子胥，或者是為了紀念投汨羅江殉國的楚國「三侶大夫」屈原，但不論是伍子胥或者是屈原，他們兩人都是當時被中原地區的華夏民族視為邊陲之地的「南蠻」楚人(註2)，怎麼樣也跟中原、華夏扯不上關係，所以，嚴格來講，所謂的「中國人的端午節」很顯然是一個禁不起史實考驗的笑話與謊話！

或許，有人會認為：不論是楚國還是吳、越，後來都成為中國的一部分了，所以說端午節是「中國人的端午節」並沒有什麼不對，但這樣的說法卻是嚴重忽略了構成端午節的兩大文化元素－－稻米文化與水上行船文化，其實是源自於溫暖多雨的亞洲東南部，換言之，如果從文化史的角度來看，與其說端午節是「中國人的端午節」，還不如說端午節是「東南亞的端午節」才是更為正確的說法。

換言之，若是以中國人一貫的中原正統、華夏中心主義來看，端午節其實是個不折不扣的「南蠻節日」，這就如同少林武術是源自於印度、中國人視為「國樂」、「民族武蹈」其實是源自於在古代被稱為「西域」的中亞地區，與今天的西裝、牛仔褲、可樂、電腦以及搖滾樂...等等一般都是外國所傳進來的東西，若是將這些東西都拿走，真正的中原文化、華夏文明，根本就乏善可陳、內容貧乏到了極點。

然而，中國人在政府一貫的「大中國沙文主義」思想洗腦下，養成了目空一切、唯我獨尊的習性，不去細究中國自古以來在文化上的貧乏，因此必須不斷的從周邊的「蠻夷之邦」進口各種不同的東西來滋養自己貧瘠的文化土壤，即令他們在歷史上某些階段曾向周邊國家傳播所謂的「中國文化」，充其量也不過是將得自他國的東西又轉一手罷了（如：日、韓所接受的唐宋文化，就是中國將接受自西域與印度的中世紀文化又轉一手而已），並不是中國自己所原創的文化。

反倒是自古以來一直戰亂頻仍的中國，不斷因為戰爭導致社會解體、文明崩潰之後，為了再度跟上時代發展的腳步，而在歷史上一再出現「禮失求諸野」從日、韓以及台灣..等在歷史上被中國視為接受「中國文化薰陶」的周邊國家「逆輸入」中國所遺失的東西之情況，像是被台灣保留了數百年的「媽祖信仰」，近二十年來在台灣的信徒一股腦前往福建湄州朝聖，大筆捐錢蓋廟的推動下而再度於中國興盛起來，就是一個最顯著的例子。

是以，下一次台灣人若是再次聽到中國人彷彿如上門討債的債主般追問台灣人為什麼要過「中國人的端午節」時，千萬要記得反問一句：「咦？那不是南蠻的節日嗎？你們中國人為什麼將它據為己有呢？」

(註1)http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E5%B0%8F%E7%B1%B3
(註2)http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%AB%AF%E5%8D%88%E8%8A%82

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